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基督徒生活

要在基督的恩典和知識上有長進

今日社會充斥著歪理和仇恨的思想,我們都要小心跌進陷阱裡邊而不自知。

從吃了不潔食物會拉肚子的體會而來的反醒

食物沒有保存好會變壤壞,吃了會拉肚子,是個從小便被教育的常識,而從實際體會中,我領悟到一個很重要的基督徒生活反醒!

久違了的野餐樂

「野餐」對忙碌的香港人來說是奢侈的。但原來只要刻意的安排一下,約好三五知己,各自預備一點點,到分享的時候便可以很快樂和滿有溫暖的幸福感!

慢食.靈修

現代人生活忙碌,做任何事都要講求效率,如打仗般要速戰速決,甚至連吃飯的時間也要節省,因此快餐或速食文化便隨之而生。市面上的速食或快餐五花八門,再加上實在很多人因為生活忙碌,而無暇自己製備食物,經常速食醫肚。原來基督徒的靈修也有速食,但⋯⋯

「秋」—為誰而活?

上週四的五月一日正直勞動節公眾假期,也是我們團契一年一度的「組長和 helper 退修營」。天文台本來預測當日會有雨,但感恩地,在我們活動期間都沒有下過雨,只是天蔭,氣溫非常清涼,舒適。

在營會裡面除了有敬拜、彼此相交、與導師交心、導師的講題,還有靈修默想的環節,既豐富,亦蠻輕鬆的。而最寶貴的收穫是跟導師和各位組長與…

惟義人因信得生

哈巴谷是猶大王約雅敬時的先知,在那個時代,北國以色列已被亞述所滅,然而南國猶大卻沒有因此而自省,國中罪行深重;社會毫無公義,充滿了「強暴、罪孽、奸惡、毀滅、爭端、相鬥」;神的律法——公義的標準被歪曲,以致義人受欺壓。邪惡似乎在得勝,神似乎掩面不看,故此先知哈巴谷因神的遲延審判向神申訴,問神這些景況「要到幾時呢?」(哈一3-4),但神卻掩耳不聞。接著,先知在多番與神的對話中,知道神將要使用以“殘忍暴躁”見稱的迦勒㡳(巴比倫)人,作為對在猶大中行不義和施暴的人的審判工具,他不禁又疑又喜。先知喜見神聽到他的禱告,將會懲罰猶大中的惡行;疑是他知道巴比倫人的性情凶惡,猶大人將陷入殘暴之中。神為何要使用這大惡來滅絕這小惡呢?他在爭扎中失去平安,直至神給他更明白的啟示,他才反倒心得堅固,最後以一首頌讚詩來結束書卷。…

話別的人生

最近這大半年來,日子都過得不太輕鬆,這不是因為自身出了甚麼問題,而是心靈上因為兩位至親的先後辭世而一而再的遇到愁苦。岳父大人在今年年頭因急病離世,至今我太太和外家家人的傷痛還未復元,幾週之前,跟太太和她的弟妹親如長兄的堂哥也因病離世,這直教他們的心有如在傷口上灑鹽般的痛。雖然堂哥得病已有一段日子,而後期身體情況每況愈下,家人亦無奈地作出了他有機會離世的心理預備,但這並不足以令家人將他的辭世看為理所當然。…

澳門安靜遊

不經意已經過了好幾個月。三月某天為要出席舊教會一位師母的安息禮,與一行三十多位弟兄姊妹同赴澳門,都是同心合意的,要將問候和安慰帶給牧師和他的全家。安息禮簡單而溫馨,充滿了愛和懷念,在眼淚中有著安慰與喜樂,因為我們都有復活的盼望,而且在地上還有主家裡的愛和關心。…

現代人的詩篇廿三篇

早前我在 Facebook 專頁上刊登過一張有關詩編第廿三篇的相片金句咭,過不多幾日就在 WhatsApp 中收到一篇詩篇廿三篇的改編版本。這改篇版本由蔡少琪牧師所寫,描寫了現代人如何被工作捆綁,肉體和靈魂都被壓得透不過氣的苦況。當將改篇版本與正版的詩篇廿三篇拼湊作個對比,你就可以看出兩者所表達的是兩個極端;一端是忙亂、追迫、恐懼和沒有出路的困局,另一端是擁有耶和華的照顧、保護、安歇和同在的福氣。…

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