轉載（作者：佚名）
引言：今天，跟大家分享到另一篇詩，求告詩–詩篇一百三十九篇。我們若要體會詩人的感受，必須明白詩人的處境。一百三十九篇的作者，在當時所面對的情境是：他要面對身邊的人的誣告，身邊的人挑戰他對神的忠諴，以致他對神呼求說：「耶和華啊！你已經鑒察我，認識我。」縱然人不明白，但你是鑒察，認識我的。或許今天在工作中，我們受了很多老細的冤屈氣。或許作學生也被老師或同學冤枉過。或許我們也試過被人誤會，誣告。或許人際上，我們完全沒有問題。但當我們遇到困難時，我們有沒有經歷詩人所經歷的。這篇詩篇給我們幾方面的提醒。
一、神的屬性
詩人在這誣告的困惑中，他體會到神兩方面的屬性。神是一位無所不知的神。經文第二至第四節形容到，無論是我們心中所想、手裡所行、口裡所說，神都知道。第四節的形容，在其他聖經的譯本更為貼切，說到：「耶和華啊！我口中的說話未出之前，你己知我要說的。」所以，弟兄姊妹，我們的神是一位無所不知的神。祂知道我們的冤屈，知道我們的困境，甚至在我們未開口說出之前，祂己知道。相對神的無所可知，人的所知實在很有限，甚至有時有限得令人驚訝。之前，有機會跟一個中五的問題學生傾談，說到他的父親。當我問他，他父親的工作是甚麼時，他居然說不知道。一個十六七歲的少年，居然連他自己父親做甚麼也不知，是多麼的悲哀。人所知的固然是很有限，更無奈的是，很多時，我們所能知的也是很表面。我們只看到這人表面是君子一名，卻看不到他內裡的詭詐。一所天主教幼稚園的校長，為人師表，背地裡卻貪得無厭，侵吞學費。但感謝神，縱然很多時我們也會被表面所欺騙。但我們的神最終卻是知道的。在經文第十三至十六節裡所形容的，是人最隱敞、最深層的事，神仍然知道。祂是無所不知的神。詩人在被人誣告中，將信心投注於這位無所不知的神，縱然所有人誤會，但仍然有一位，我們的神，是清清楚楚，毫無隱藏地知道。願意我們在困難，在受冤枉的時侯。謹記：我們有一位，無所不知的神。
經文第七至第九節說到詩人體會到神第二方面的屬性。祂是一位無所不在的神。在倫敦博物館，有這樣一張草圖，是在一五二五年繪畫的。是一幅北美的地圖，當時北美有很多地方未有人到過。所以，草圖作者便在不同的地方寫上，巨人，野獸，怪物等。這張草圖一直保存到一八○○年，落入一位英國探險家的手上，他做了一件很有意思的事。他將這些字擦去，只是簡單在這幅草圖上寫上，「神在這裡！」。我們的神是無所不在的神。甚至是一些未曾發現，未曾去過的地方，祂也存在。在這裡我想特別指出第七節：「我往那裡去躲避你的靈？我往那裡逃，躲避你的面？」當讀到這節經文時，使我聯想起創世記始祖亞當、夏娃犯罪後的故事。他們犯罪後本想藏起來，逃避神，但卻逃不了。所以，神的無所不知，無所不在，不單令被屈的人得到安慰。從另一層面說，神的無所不知，無所不在，也使我們信徒更謹慎行事。最近，看了一個故事，願意跟大家分享，話說在一個農村裡，有一位父親帶著孩子去偷人家的蕃薯。去到田邊，父親叫兒子看守著。當父親正想下手時，孩子便說：「有人呀！」父親便一縮。然後往後一看，卻看不見人。便說：「那裡有人呀！」孩子便回答說：「神在這裡呀！」弟兄姊妹，神的無所不在，也激勵我們行事為人，更加謹慎。
在經文第十三至十六節，展現出神第三方面的屬性：無所不能。神的無所不能在祂的創造中顯明出來。正如詩人說到：「因我受造，奇妙可畏。」之前，國際新聞的熱門話題，就是基因譜圖的面世。縱然科學家不斷探索人類的構造，基因的影響，但他們不能否定，縱然基因譜圖面世，但我們距離完全掌握基因的構造及影響，還有很遠很遠的道路，我們所知實在有限。這也更使我們感受到神的無所不能，神的創造的偉大。正如羅馬書說到：「自從造天地以來，神的永能和神性，是明明可知的。雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得叫人無可推諉。」
二、神的眷顧
最近，看到數碼通的一個廣告，內裡說到：「即使科技是如何偉大，如果是現實生活遙不可及的，一切就無意義，所以，數碼通一直追求的只有一個信念：科技=方便你。」同樣，我們的神若只是一位遙不可及的神，即使祂是無所不知，無所不在，無所不能，對於我們，一切也就沒有意義。就如我經常跟學生說，即使老師怎樣勁，若他不願意教，也與你無關。同樣，神是很勁，但祂若不看顧，祂的很勁，也是與我們無關。但感謝神，祂願意眷顧看守屬祂的人。正如經文第五節說到：「你在我前後環繞我，按手在我身上。」在英文聖經把「按手在我身上」譯作神保護我。接著第十節，「你的右手也必扶持我」也是有保護的意思。神的無所不知，無所不在，是與我們有關的，因祂保護屬祂的人。願意跟大家分享一個經歷，話說當我在紐西蘭，有一次參加完一個夏令會後，駕車回家的途中，因前晚沒有睡，居然睡著了，直衝過對面線，然後慢慢停下來。幸好對面線沒有車經過，否則現在也不會企在這裡。後來才知道，原來那一刻我的好朋友正為我交通安全祈禱。我除了驚嘆神是一位聽禱告的神外，我更驚嘆神是無所不在。祂在地球的一邊聽禱告，卻在地球的另一邊施行保護。
對於神的保護，詩人的體會是：縱然周遭的環境是很惡劣，正如詩人形容到身邊周圍如同黑暗，但在神眼裡卻算不得甚麼。「因黑暗和光明在你看都是一樣」很多時侯，我們被黑暗困難所遮蔽，以致我們灰心喪志。弟兄姊妹，當我們著眼於我們的困境中時，讓我們不要忘記：即使天大個問題，因我們所信的神是無所不知、無所不在、無所不能，以致問題也算不得甚麼。我有時會跟學生說笑一千、一萬或許是一個大數字，但對於無限來說，也算不得甚麼。記著：在神眼裡是沒有難成的事。
三、人的回應
當詩人體會神的屬性與眷顧後，他不禁讚嘆：「神啊！你的意念向我是何等寶貴，其數何等眾多。我若數點，比海沙更多。我睡醒的時候，仍和你同在。」詩人在這裡讚嘆神的恩典，數點恩典多到一個地步，疲倦睡著了，但醒後神的恩典與意念，仍然伴隨。弟兄姊妹，真的，若我們數點一下神的恩典，我相信我們必會驚訝我們的神是那樣愛我。說到這裡，使我想起一首詩歌的歌詞，說到：「若把主的恩典從頭數一數，必能叫你驚訝立時樂歡呼。主的恩典樣樣都要數，主的恩典都要記清楚。主的恩典樣樣都要數，必能叫你驚訝立時樂歡呼。」弟兄姊妹，我們有沒有好像詩人一樣，讚嘆神在我們生命的恩典與帶領是如此的多。
詩人在讚嘆之餘，亦不忘再一次向神表明心跡。縱然人冤屈我，但我願意向神開放，讓神自己鑒察，讓神引導他走前面永生的道路。「永生的道路」是指合神心意的道路。弟兄姊妹，我們有沒有詩人這顆心，讓神親自介入我們的生命，讓神去帶領前面的道路。
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