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與信仰有關的好文章

苦難與上帝

基督教信仰並非解釋人間苦難問題的簡便答案。由於基督教相信獨一上帝而非二元神觀,沒有把撒但或任何邪惡力量,視為與上帝平起平坐、可以獨立於上帝之外,堪為罪惡源頭的充分解釋﹔也不相信人世間有某種非理性、人力無法轉移的宇宙力量(無論稱之為命運、業力抑或緣份),故在解說罪惡苦難時,往往較別的宗教更費勁而不是更簡易。基督徒在罪惡滔天、奸邪當道的世界,困擾肯定較非基督徒更嚴重,因為他不僅得同樣面對不義的客觀處境,無任何豁免權,更常因客觀處境而

為什麼主耶穌沒有保護我們呢?

前些時候家裏遭小偷光顧,家中主臥房被翻了過來,看了差點昏過去,清點財物,倒沒有任何損失,不知是因家庭清寒,沒有他看上眼的東西,或棄贓逃跑,因由鄰居口中得知小偷在剪後院鐵窗時被後面鄰居發現,便暗中報警,警方開來大隊人馬,團團包圍,而小偷不但機警且身手了得,先警方一步奪門衝上頂樓,在大樓間高來高去,兩下即不見蹤影。但小偷偷雞不著蝕把米,因顧著逃跑,剪鐵窗的工具竟遺留在我家,只是無福消受小偷這般美意,就送交警方處理。六歲的大兒子

年月日是神給人豫備的機會

「年、月、日的另一個原則,乃是死而復活;舊的結束了,新的起始了。這一個結束與開始,就是使徒保羅所說『忘記背後,努力面前』。」   宇宙中為甚有年、月、日?科學家告訴我們,地上的生物,無論是植物或動物,它們生命的成長、生存和年、月、日的迴圈,都有絕對的關係。年、月、日,乃是為著生物的生存。每年春天,是撒種的時候,如果春天種植沒有成功,人就自然會說,等明年罷。如果宇宙中,自始至終只是一個年,生命的機會就只有一次,成功了便成,失敗

給失望的人

失望可能來自於人對我們的反應。當我很需要別人的幫助,而別人總是達不到我的期望時,我就會陷入極度的失望中。不論起因是什麼,失望會帶來潛在的傷害、灰心、苦毒、憤怒、不信和懼怕。極度失望所產生的影響能纏擾我們達數月或數年之久,而阻礙我們與天父的關係。如果我們能以正確的態度去面對種種的失望,那麼失望可以成為我們極大祝福的源頭。盡量學習用建設性的方法去面對失望,以及明白祂允許我們經歷失望的目的,是何等的重要。除非我們以錯誤的態度去面對,否則

基督降生—博士之旅

各位弟兄姊妹早晨,很高興在這裡跟大家分享神的話語。還有三天,便是十二月二月十五日聖誕節,聖誕節,我相信大部份的香港人都知道這日子是記念耶穌基督的降生。但每個人對這日子,對基督降生卻有不同的態度。年青人可能覺得聖誕節是一個開心狂歡的日子,可以與朋友奉旨出夜街,看燈飾,返大陸。做生意的人,可能覺得聖誕節是在市道低迷下的一線曙光,盼望更多人留港消費。而普通打工仔,聖誕節最重要的是有兩天公假,在繁忙的工作中得到喘息。而我們

頭一件神蹟

為何這個神蹟那樣重要,以致成為耶穌生平中的頭一件神蹟?婚宴中水變酒的神蹟,是否包含著甚麼重要的信息呢?很多解經家都同意,主耶穌選擇在一個婚宴中施行頭一個神蹟,是要表示祂對婚姻的看重,我相信這信息,在於我們這廿一世紀荒謬的年代,是至為重要。進入廿一世紀,離婚率愈來愈高,簽婚書時順便簽離婚協議,免得離婚時伴侶與你分身家,人對婚姻的堅持愈來愈薄弱。最近有機會跟學生討論到對同居的看法,聽完後,實在令人擔心。 有學生這樣說

耶穌談聖靈

聖靈、三位一體的真神,是基督教教教義中很重要的一部份。甚至神學中也有稱為聖靈論的一個獨立的課題,顯示其重要性。但很特別的是,耶穌直接談論到聖靈的地方卻不多,這裡所說到的談論,是指耶穌直接論及聖靈的事情,不包括聖經的作者對聖靈的一些形容,如:聖靈彷彿如同鴿子。所以,盼望今天在聖靈降臨節的日子裡,我們看一看耶穌怎樣談到聖靈,這位三位一体的真神。在四卷福音中,耶穌談及聖靈最多的地方,要算是約翰福音的十四、十五及十六章。所以

我們的身份

感謝主,讓我在這裡有機會跟大家分享神的話語。在我們日常的生活裡,我們有著不同的角色與身份,譬如我在學校,我是老師的身份;在家裡,我是父母的孩子,太太的丈夫。而我們在坐便有一位弟兄,今個星期也多了一個身份,他成為剛出生的B B 的父親,一方面,我們為他們感謝神,但另一方面,新的身份,也帶給弟兄及姊妹新的責任與承擔。同樣,我們作為基督徒,也擁有不同的身份,也因著這些身份,我們有著不同的責任與承擔。盼望今天透過彼得前書2︰1-12。特別是

耶和華的眷顧

今天,跟大家分享到另一篇詩,求告詩–詩篇一百三十九篇。我們若要體會詩人的感受,必須明白詩人的處境。一百三十九篇的作者,在當時所面對的情境是:他要面對身邊的人的誣告,身邊的人挑戰他對神的忠諴,以致他對神呼求說:「耶和華啊!你已經鑒察我,認識我。」縱然人不明白,但你是鑒察,認識我的。或許今天在工作中,我們受了很多老細的冤屈氣。或許作學生也被老師或同學冤枉過。或許我們也試過被人誤會,誣告。或許人際上,我們完全沒有問題。但

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